第二千一百七十五章 共性！修行方式的種類
在聽到小蘿莉的問題以后，沐云笑了笑：〝我們家的婷婷真聰明，這么快就發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題了。〞
〝不得不說，這些蠻夷勢力的新巫道雖然同出一源，可因發(fā)展側(cè)重與方向的不同，彼此之間的分歧也會(huì)越來越大。〞
〝可是婷婷啊，你有沒有聽過什么叫作【分久必合，合久必分】，什么叫作【殊途同歸】？〞
〝其實(shí)，艦種發(fā)展就是一個(gè)例子，在最早的時(shí)候并沒有這么多的分類，可隨著造船工藝的發(fā)展，漸漸地有了艦、船、舫、舟的區(qū)別，如大漢帝國的水軍船艦，就有樓船、蒙沖、斗艦、走舸、海鶻等等。〞
〝可當(dāng)科技水平發(fā)展到一定程度，造船使用的材料，造船的理念和工藝都有長足的長進(jìn)以后，既有的艦種體系就會(huì)被全數(shù)取代，從風(fēng)帆戰(zhàn)艦到鐵甲艦的過程，本身就是一大證明。〞
〝然后，隨著造船工藝的發(fā)展與戰(zhàn)場等方面的需求，才有潛艦、驅(qū)逐艦、巡洋艦、戰(zhàn)列艦、航空母艦等艦種誕生。〞
〝可同樣的，隨著科技水平越來越高，這些艦種也漸漸地被多功途驅(qū)逐艦（巡洋艦）所取代，直到空天戰(zhàn)艦誕生，進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)。〞
〝不只是艦種的發(fā)展，文明的發(fā)展也是如此，就像賽特文明的三個(gè)分支，雖然發(fā)展主軸、方向，以及發(fā)展的路徑曲線等等，都是不一樣的，可發(fā)展到最后呢？還不是交匯在一起？〞
〝古巫道和新巫道的發(fā)展，其實(shí)也是如此，只要把握住其中的共性，不管它們怎么發(fā)展，最后還是會(huì)在特定的地方交匯，因?yàn)槠浜诵谋举|(zhì)從一開始就注定了這一點(diǎn)。〞
聽完沐云的話以后，小蘿莉不由得陷入了沉思當(dāng)中。
過了許久，小蘿莉才問起了巫源道的事情，想知道沐云是怎么解決古巫道和新巫道體系的問題。
沐云聞言，反問了小蘿莉一個(gè)問題：〝婷婷，你覺得各文明的修行方式，可以分成幾種？〞
可以分成幾種？
小蘿莉在聽到沐云的問題以后，頓時(shí)皺起了眉頭，因?yàn)榉N類實(shí)在是太多了，隨隨便便都能分出十幾種。
因?yàn)殂逶茊柕牟皇锹殬I(yè)種類，而是修行方式。
小蘿莉想了一會(huì)兒，才說道：〝少爺，就我看來各文明的修行方式，可以依照個(gè)體職業(yè)和團(tuán)體職業(yè)的模式先做區(qū)分，將集偉力于一身的修行體系與假外物強(qiáng)化的強(qiáng)化體系分開，然后依照自主修行和外力修行做第二次區(qū)分，最后再以其修行的內(nèi)外順序做區(qū)別。〞
〝你的依據(jù)是什么？〞沐云沒有直接否定小蘿莉的話，而是柔聲地問道。
小蘿莉聞言，當(dāng)即解釋道：〝集偉力于一身的修行體系，強(qiáng)化的是自己本身，與利用外物的力量來達(dá)到相同效果的修行體系，有著本質(zhì)上的不同。〞
〝利用自身的力量修行與借助外力修行，由內(nèi)而外地進(jìn)行修練以及由外而內(nèi)地進(jìn)行修練，或許效果是差不多的，但發(fā)展的方向和曲線，對外在環(huán)境與資源等方面的需求，應(yīng)該是不一樣的。〞
沐云笑了笑，說道：〝婷婷，怎么個(gè)不一樣法，你要不要試著舉例看看？〞
小蘿莉想了一下，才說道：〝少爺，以我們當(dāng)前擁有的職業(yè)傳承當(dāng)中，集偉力于一身，然后憑自身的力量來修行的體系中，最典型的莫過于修真職業(yè)者與魔物獵人，前者是由內(nèi)而外的代表，后者則是由外而內(nèi)的典型。〞
〝憑外物進(jìn)行修行的部分，最典型的應(yīng)該是異能者與機(jī)械師，前者利用外物來激發(fā)基因潛力，或干脆移植其他人的基因，從而獲得各項(xiàng)異能，后者則透過各類機(jī)械的研發(fā)、與掌控制作，不斷地強(qiáng)化自身的力量，二者乍看之下雖與利用外物的力量來強(qiáng)化的體系相仿，本質(zhì)上卻是以自身作為根基。〞
〝以外物的力量來進(jìn)行強(qiáng)化的體系當(dāng)中，作用于自身的強(qiáng)化方式，就我看來最為典型的，應(yīng)該是潘默迪克文明職業(yè)與精靈類職業(yè)，前者藉由魔獸身上的晶核與血脈來修行，后者透過培養(yǎng)精靈的方式獲得反饋，一個(gè)由內(nèi)而外，一個(gè)由外而內(nèi)。〞
說到這里，小蘿莉停頓了一下，補(bǔ)充道：〝除了精靈類職業(yè)以外，透過培養(yǎng)艦?zāi)锏姆绞絹慝@得反饋的賽特提督也是如此。〞
說完以后，小蘿莉才又接著說道：〝至于純外道強(qiáng)化的部分，最典型的應(yīng)該是艦?zāi)锱c機(jī)師，前者透過改修的方式更換艦裝，從而達(dá)到強(qiáng)化的效果，后者則是透過更換機(jī)甲的方式來發(fā)揮出更強(qiáng)大的力量。〞
不得不說，小蘿莉所提的分類方式，雖然存在著這么一點(diǎn)問題，可就整體來說，問題并不是很大。
但是，要想憑這種分類方式來尋找古巫道和新巫道的共性，從而將之統(tǒng)合在一起，難度會(huì)比較高。
沐云摸了摸小蘿莉的腦袋，說道：〝婷婷，在我的眼中，這些修行方式就本質(zhì)上來說，只有三種。〞
三種？
小蘿莉聞言，不由得瞪大了眼睛。
在這個(gè)時(shí)候，普瑞希姆看了小蘿莉一眼，說道：〝大人要說的，應(yīng)該是通天、偷天和創(chuàng)天等三種修行方式。〞
〝通天者，假天地之力為己用，化己身為天地。所有在特殊環(huán)境下發(fā)展起來，離開那個(gè)特殊環(huán)境就會(huì)失去大半的力量，亦或需要特定的媒介或載具等外物，才能發(fā)揮應(yīng)有作用之體系，均屬此類。〞
〝偷天者，奪天地之造化，納天地于己身。所有需要從外界汲取力量，來使自身獲得成長，并在外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，跟著演化之體系，均屬此類。〞
〝創(chuàng)天者，以天地為師，觀天地之法而于己身創(chuàng)天地。透過規(guī)則演化、開辟大道，以及建構(gòu)概念等方式，以自身作為載體來承載大道，亦或構(gòu)筑世界之體系，均屬此類。〞
〝能量側(cè)與神秘側(cè)所屬的傳承，大多屬于通天一脈，物理側(cè)與科技側(cè)所屬的傳承，則以偷天一脈為主，至于傳承側(cè)與概念側(cè)的部分，多兼具通天與偷天之特性。〞
聽到這里，小蘿莉頓時(shí)覺得不對：〝咦！怎么沒有創(chuàng)天一脈？〞
普瑞希姆看了沐云一眼，說道：〝因?yàn)閯?chuàng)天一脈的修習(xí)難度實(shí)在是太高了，能成功走上這條路并將之走通的人，不是天賦異稟且福緣深厚之輩，就是史詩以上層次的大佬。〞
〝也就是說，創(chuàng)天一脈沒有明確的歸屬，所有體系都有可能在機(jī)緣巧合之下，從既有的體系踏上這條路。〞
〝這也意味著，創(chuàng)天一脈沒有明確的體系和傳承，絕大多數(shù)人都是在踏上這條路，甚至將其走通以后，才意識(shí)到他們到底走了一條什么樣的路，基本上不具備所謂的復(fù)制性。〞
〝不過，從創(chuàng)天一脈衍生出來的修行法門倒是挺多的，包含修真職業(yè)者的地仙道，卡牌職業(yè)者的擬構(gòu)一脈等等，均屬此類。〞
至此，小蘿莉才對通天、偷天和創(chuàng)天等三種修行方式有一個(gè)明確的概念，并明白沐云問她這些問題的用意。