第二千零六十五章 幽然長(zhǎng)嘆的皇甫嵩
因?yàn)槿碎g界橫空出世的關(guān)系，《帝望》第十一年的新年慶典可謂空前的盛大，各地甚至辦起了各式各樣的祭天儀式。
沐云帶著普瑞希姆和小蘿莉到處跑，到處玩，然后在新年慶典的第四天，突然抬頭望了望天空，輕聲說(shuō)道：〝差不多是時(shí)候了。〞
普瑞希姆聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，便利用蟲(chóng)族的心智空間將訊息傳達(dá)出去，不多時(shí)就看到一道道的光柱從天而降。
只不過(guò)，并不是所有被光柱籠罩的人都能被傳送到人間界去。
……
前文曾提過(guò)，兵家四勢(shì)的六門(mén)十二法，可拆分成戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、后勤、練兵、選將、軍令、治軍、用間等八類。
若以上、中、下三等來(lái)劃分，只要能將其中四項(xiàng)打磨至中等，就稱得上是不錯(cuò)的將領(lǐng)了。
事實(shí)上，絕大多數(shù)的常規(guī)將領(lǐng)，都只有一兩項(xiàng)打磨至中等，其余幾項(xiàng)都是下等，甚至連評(píng)級(jí)的資格都沒(méi)有。
能被稱之為練兵大家、治軍大家的將領(lǐng)，基本上都是該類能力打磨至上等水平的強(qiáng)人。
能被稱之為名將的就更不得了了！除了要將自身的五項(xiàng)能力打磨至中等以上水平之外，還得有至少一項(xiàng)能力達(dá)到上等。
至于集大成者的部份，則為八項(xiàng)全能，且至少三項(xiàng)能力達(dá)到上等，然后至多只能有三項(xiàng)能力低于中等。
換言之，能被稱為集大成者的將領(lǐng)，最低標(biāo)準(zhǔn)就是三項(xiàng)能力達(dá)到上等，兩項(xiàng)能力達(dá)到中等，剩余的三項(xiàng)能力也有下等水平。
這還只是將這些能力劃分成上中下三等的情況下，要是再細(xì)分出頂級(jí)、上上，中上、中下、下下等級(jí)別，落差還會(huì)進(jìn)一步加大！
兵家四勢(shì)集大成者，哪怕用他評(píng)價(jià)中最弱的一環(huán)，都能吊打絕大多數(shù)的常規(guī)將領(lǐng)。
由此可知，兵家四勢(shì)的集大成者有多么強(qiáng)大，想成為其中之一，又有多么困難！
只是說(shuō)到這個(gè)，就不得不提一提所謂的【大家】之區(qū)別。
以練兵一道為例，便可以劃分成：帶兵、練兵、教兵、用兵等四個(gè)層次。
下乘者謂之帶兵，或以權(quán)壓之，或以勢(shì)導(dǎo)之，或以身領(lǐng)之，或以心御之，使其部眾從其指示而行，然后在實(shí)戰(zhàn)中成長(zhǎng)，歷百戰(zhàn)而成形。絕大多數(shù)將領(lǐng)都處于這個(gè)階段，包含那些僅以個(gè)人武勇著稱的名將。
中乘者謂之練兵，由易而難循序漸進(jìn)，增益其所不能，而后于實(shí)戰(zhàn)中將其所學(xué)融會(huì)貫通，基本上只需完成適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)之環(huán)節(jié)，即可形成有效戰(zhàn)力。絕大多數(shù)以統(tǒng)兵著稱的將領(lǐng)，包含訓(xùn)練出虎豹騎的曹純、訓(xùn)練出白毦兵的陳到、訓(xùn)練出先登死士的麴義，以及皇甫嵩、張遼、于禁、呂蒙、姜維等名將，基本上都處于這個(gè)層次之中，只是水平有高有低而已。
這個(gè)層次既以【練兵】為名，就能說(shuō)明很多事情。
是的，沒(méi)錯(cuò)！只要能達(dá)到這個(gè)境界的上層水平，也就是所謂的【中上】級(jí)別，既可稱之為練兵大家，但也只是掛著練兵大家的名號(hào)，并不影響其評(píng)級(jí)。
真正意義上的練兵大家，乃練兵能力達(dá)上等以上級(jí)別，也就是教兵和用兵層次的存在。
練兵一道之上乘者，謂之教兵，練之有方，治之有術(shù)，令部眾其知其然，亦知其所以然，舍身忘死，心無(wú)罣礙，不鳴則已，一鳴驚人。能達(dá)到這個(gè)層次者，基本上都是青史留名的兵家大拿，如：孫臏、白起、韓信等。
至于用兵者，則為集大成者之謂，其練兵之能已達(dá)隨心所欲之境，可因時(shí)度勢(shì)，以地制宜，依其所能來(lái)練其所需之兵，縱觀華國(guó)古今，唯孫、吳、高、岳、戚五人耳。
兵家的練兵一道之劃分如此，就更不用說(shuō)是名將和兵家四勢(shì)的集大成者之落差了。
作為原史中的【漢末三杰】之首，皇甫嵩的能力相當(dāng)?shù)睾廊A，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)均達(dá)到上等，練兵、選將、軍令、治軍和用間也都達(dá)到中等以上之水平，只有后勤稍差，還停留在下等水平。
可以說(shuō)，皇甫嵩距離兵家四勢(shì)集大成者的層次僅有一步之遙，而這一步要想跨出去卻是千難萬(wàn)難，至少原史中的皇甫嵩沒(méi)能成功地跨出去。
不是原史中的皇甫嵩沒(méi)有那個(gè)潛力和可能，只他的運(yùn)氣實(shí)在背了一點(diǎn)，先遇到董卓入京，險(xiǎn)些被處死，然后在王允和李傕先后掌權(quán)的過(guò)程中，于官場(chǎng)上來(lái)回折騰直到病逝，沒(méi)有多少機(jī)會(huì)統(tǒng)兵掌權(quán)，讓他在沙場(chǎng)征戰(zhàn)中跨出這關(guān)鍵的一步。
饒是如此，皇甫嵩在華國(guó)歷代名將中，依舊稱得上是最頂尖的那一小撮人之一。
這樣的存在，要是沒(méi)有辦法獲得圣獸們的認(rèn)可，放眼整個(gè)《帝望》，最后能獲得圣獸認(rèn)可并進(jìn)入人間界的人，估計(jì)不超過(guò)五指之?dāng)?shù)。
所以，在新年慶典開(kāi)始以后，皇甫嵩就成了大漢帝國(guó)各方勢(shì)力關(guān)注的目標(biāo)之一。
事態(tài)的發(fā)展如各方勢(shì)力所料的一樣，在異象出現(xiàn)之際，一道光柱便朝著皇甫嵩的位置落下。
只是，在光柱即將落到皇甫嵩身上的剎那，皇甫嵩的身上竟是冒出了一股充斥著不祥氣息的黑氣，將光柱給擋了下來(lái)。
未等皇甫嵩反應(yīng)過(guò)來(lái)，他的耳邊便響起了一陣龍吟，只見(jiàn)一條赤龍不知何時(shí)盤(pán)繞在他的身上。
黑氣在赤龍的鎮(zhèn)壓之下，縮回了皇甫嵩的體內(nèi)，從天而降的光柱也因此落到了皇甫嵩的身上。
不過(guò)，皇甫嵩并沒(méi)有因此而被傳送到人間界，只見(jiàn)光柱在散去以后，皇甫嵩依舊屹立在原處。
話雖如此，皇甫嵩也非一無(wú)所得，只見(jiàn)他手中不知何時(shí)多了一枚用上品靈石雕琢而成的令牌。
皇甫嵩看著手上的上品靈石令牌，幽幽地嘆了一口氣。
對(duì)著他落下光柱，意味著他的能力和品性得到那些圣獸的認(rèn)可，而他身上竄出來(lái)的黑氣，則代表著纏繞在他身上的業(yè)力。
圣獸的認(rèn)可若大于他身上的業(yè)力，皇甫嵩便可選擇是否前往人間界，反之則會(huì)使光柱當(dāng)場(chǎng)崩潰消散。
象征著圣獸認(rèn)可的光柱與象征著業(yè)力的黑氣僵持不下，則意味著圣獸雖對(duì)皇甫嵩這個(gè)人十分地認(rèn)可，卻因其身上的業(yè)力過(guò)重之故，無(wú)法接引他到人間界之中。
至于將象征著業(yè)力的黑氣給鎮(zhèn)壓下去的赤龍，則代表著大漢帝國(guó)的帝國(guó)朝運(yùn)之庇護(hù)。
對(duì)諸般隱秘均有一定了解的皇甫嵩，很輕易地看出這些異象所代表的含義，而這也是皇甫嵩暗自發(fā)出嘆息的原因所在。
不得不說(shuō)，大漢帝國(guó)的帝國(guó)朝運(yùn)出現(xiàn)，對(duì)皇甫嵩來(lái)說(shuō)并不全然是一件好事。
它雖然幫皇甫嵩將業(yè)力給鎮(zhèn)壓了下去，卻也使皇甫嵩與大漢帝國(guó)的帝國(guó)朝運(yùn)更進(jìn)一步地綁定在一起，變相地將皇甫嵩給束縛住了。
要不是因?yàn)檫@樣，皇甫嵩在業(yè)力被鎮(zhèn)壓下去以后，就會(huì)被光柱接引至人間界，而不是像現(xiàn)在這樣，只是獲得光柱饋贈(zèng)的上品靈石令牌。
重點(diǎn)是，當(dāng)大漢帝國(guó)的帝國(guó)朝運(yùn)衰退，其為皇甫嵩鎮(zhèn)壓下去的業(yè)力便會(huì)出現(xiàn)間歇性的爆發(fā)，然后對(duì)皇甫嵩進(jìn)行反噬。
在漢靈帝準(zhǔn)備前往人間界，大漢帝國(guó)的國(guó)格降格的事情已成定局的情況下，與大漢帝國(guó)的帝國(guó)朝運(yùn)進(jìn)一步地綁定在一起，對(duì)皇甫嵩來(lái)說(shuō)真不是一件好事。
只是事已至此，皇甫嵩還能說(shuō)些什么呢？
皇甫嵩定了定神，便將他所知道的事情盡數(shù)寫(xiě)進(jìn)奏折，然后讓人送進(jìn)皇宮之中。