第一千九百四十九章 神道五要素＆五大神道體系（下）
信仰神道，是透過自身的言行舉止和人格魅力來獲得他人的崇拜，當(dāng)有人遵從其思想行事，并會產(chǎn)生所謂的信仰之力。
當(dāng)信仰之力匯聚的量達(dá)到一定程度以后，只要一點(diǎn)契機(jī)便會自行引燃，從而形成神火的火種。
是的，點(diǎn)燃的并非神火，而是神火的火種。
要想點(diǎn)燃真正的神火，必須要有一定的神力和神性投入才行。
饒是如此，神火火種還是具備一定的神火之特性，能將信仰之力轉(zhuǎn)化成神力。
若將神火比喻成發(fā)電廠，那神火火種便相當(dāng)于發(fā)電機(jī)，功率方面雖然比不上神火，可至少能夠發(fā)電。
這時，要嘛利用神火火種積攥神力，并借助神力將自身的意志渲染成神性，然后再利用自身的神力和神性點(diǎn)燃神火，要嘛就得掠奪其他存在的神力和神性來作為神火火種的薪柴。
在點(diǎn)燃神火以后，其神道追隨者在奉獻(xiàn)信仰之力的同時，也將獲得些許神力的反饋。
二次元宇宙絕大多數(shù)的神道職業(yè)，如神道騎士、神道牧師等等，便是基于信仰神道的這一點(diǎn)特性而誕生的。
氣運(yùn)神道，是透過氣運(yùn)匯聚之物，以及其它具備鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的神道之物，如傳國玉璽、封神榜和神道祭壇等等作為媒介或載體，透過冊封的方式建構(gòu)而成的神道體系。
受冊封者，將在氣運(yùn)的作用下凝聚氣運(yùn)神格并獲取相應(yīng)的神職，然后借助氣運(yùn)神格和神職的作用獲取神力。
由于其神格是由氣運(yùn)擬化，所以其所能擁有的神力存在著上限，當(dāng)其神力滿盈之際，便會回過頭來渲染其意志，賦予其神性。
當(dāng)神性強(qiáng)盛到一定的程度以后，就能試著點(diǎn)燃神火，一旦神火點(diǎn)燃，就能以自身的神力重凝神格，從而擺脫氣運(yùn)神道的束縛和限制，即便氣運(yùn)神道因種種因素崩塌，也不會因此而失去既有的一切。
只是神性越強(qiáng)，在氣運(yùn)神格與神職的雙重作用下，其神力恢復(fù)速度也就越快，能夠發(fā)揮出來的神威也就越顯著。
在這樣的情況下，很容易獲得更進(jìn)一步的冊封，從而提升其點(diǎn)燃神火的難度。
在氣運(yùn)神道的護(hù)持之下，點(diǎn)燃神火失敗雖不至于使其因此而殞落，卻會使其積攥下來的神性消耗一空，往往需要?dú)v經(jīng)漫長的時間，才能再次擁有點(diǎn)燃神火的資格。
因此，真正能夠點(diǎn)燃神火并擺脫氣運(yùn)神道束縛者，可謂少之又少。
功德神道，是透過功德兌換神職，然后透過履行神職來獲取神力，從而建構(gòu)出來的神道。
先積攥出足夠的神力來凝聚神格，再利用神格來渲染意志，使其升華成神性，最后再以神力和神性作為薪柴來點(diǎn)燃神火。
在用功德兌換而來的神職護(hù)持下，點(diǎn)燃神火雖然沒有太大的風(fēng)險，但其損失卻十分地巨大，因?yàn)樵邳c(diǎn)燃神火以前，功德神道只有履行神職這么一個神力獲取途徑。
要想用較短的時間獲得更多的神力，就只能消耗功德來兌換更高層次的神職并履行該神職。
重點(diǎn)來了！功德神道的功德怎么來的？
很簡單，在其履行神職的過程中，除了能夠獲取相應(yīng)的神力以外，還能獲得一定的氣運(yùn)以及微薄的功德。
這也是功德神道之所以會以功德為名的主因。
?。ㄐ拚嫖拿鞯纳裣傻?，涵蓋了香火神道、氣運(yùn)神道和功德神道，只是依照修行法門的差異，側(cè)重有所不同。）
神職職業(yè)雖與神道騎士、神道牧師同屬神道職業(yè)，走的卻是功德神道的路子。
神職這玩意兒，本質(zhì)上和【編制】沒啥區(qū)別，一個編制只能被一個人所占有，然后每個編制都有自己的權(quán)責(zé)和職掌范圍。
職責(zé)越重，職掌范圍越廣，職務(wù)也就越高，反之則越低。
這就解釋了，同類型的神職為什么可以融合在一起，高層次的神職為什么可以被拆分成低層次的神職之問題。
若說神職相當(dāng)于編制，那神職職業(yè)便相當(dāng)于編制外的聘雇許可，沒有員額的限制，但也沒有相應(yīng)的保障。
擁有神職者，只要有在履行其神職，并完成該神職所限定的最低標(biāo)準(zhǔn)，就能獲取滿額的回饋（神力）。
神職職業(yè)則不然，采用的是論件計(jì)酬的方式，履行多少職責(zé)，回饋多少神力。
不過相對的，神職職業(yè)也有自己的優(yōu)勢和好處，那就是升遷比較容易，只要有足夠的功德就行，不像擁有神職者那樣，需要去搶其他人的神職（權(quán)柄）。
重點(diǎn)是，神職職業(yè)在履行神職的時候，是可以獲取功德的，不像擁有神職者那般，只是在履行其本身應(yīng)盡的義務(wù)。
因此，神職職業(yè)者是有功德護(hù)身的，除了能讓他們在一定范圍內(nèi)化險為夷之外，還會對他們附加傷害減免、悟性提升等增益狀態(tài)。
這也導(dǎo)致尸魂瀞靈廷的瀞靈廷死神雖然起步較晚，生命層次的提升速度卻是極快，基本上都已達(dá)到B級層次，然后穩(wěn)定地朝著C級層次邁進(jìn)。
沐云若為他們配上相應(yīng)的斬魄刀，這些瀞靈廷死神的戰(zhàn)力，估計(jì)不會比安蘇、撒勒弭和卡茨安等其它位面領(lǐng)地的子民差。
心念及此，沐云不禁砸吧著嘴說道：〝嘖嘖嘖！看來得想辦法先整幾個鍛刀師出來才行。〞
摸著自己的下巴，沐云很快便有了主意。
……
〝咦？我們的沐大領(lǐng)主這是……嗯！不得不說，這確實(shí)是一個不錯的主意。〞李益在接收到沐云的訊息之際先是一陣茫然，可在聯(lián)想起沐云先前的動作，以及尸魂瀞靈廷的存在以后，頓時便反應(yīng)了過來。
李益笑了笑，便起身找來幾名有意朝著神仙道發(fā)展，煉器方面也有一定天賦的靈體。
然后，李益專門為他們開了個小灶，將九天玄煉古經(jīng)●殘篇里的煉器之法，以近似于醍醐灌頂?shù)姆绞街v述給他們聽。
只見他們在李益開口以后，便露出了如癡如醉的表情，沉浸在李益所講述的內(nèi)容之中。
是的，沒錯！沐云的解決方案很簡單，那就是透過李益的講道來為他們進(jìn)行啟蒙，縮短他們在進(jìn)入尸魂瀞靈廷以后，就職成為鍛刀師所需的時間。
只不過，這種手法僅適合用來應(yīng)急，并不適合大規(guī)模使用，因?yàn)槊恳粋€文明的傳承都有其獨(dú)到的地方，在基礎(chǔ)沒有打穩(wěn)以前，貿(mào)然接觸其它文明的傳承手段，對其成長并不是很有利。
好在，李益所講述的內(nèi)容，并沒有涉及修真文明的煉器手法，大多都是煉器的思路和理念，這些內(nèi)容可以開闊他們的眼界，卻不至于造成太大的負(fù)面影響。
當(dāng)然，完全沒有影響是不可能的，不過就現(xiàn)階段來說，可謂利大于弊。
且說，沐云在對李益?zhèn)魍暧嵪⒁院?，便將目光移到了騎士領(lǐng)、機(jī)戰(zhàn)領(lǐng)和潘默迪克等三個位面領(lǐng)地上。