第一千九百四十三章 三界領(lǐng)與尸魂瀞靈廷的復(fù)雜局勢（三）
前文曾提過，靈魂是由魂力所構(gòu)成，沒有魂力就沒有萬物生靈的繁衍。
重點(diǎn)是，魂力這玩意兒并不會憑空出現(xiàn)。
萬物生靈在繁衍的過程中，會汲取周遭的魂力來塑造下一代之靈魂，然后新生兒的靈魂會隨其成長的過程逐漸壯大，待其死亡以后，其靈魂也會隨之崩解成魂力散佚，形成一個(gè)良性的，不斷壯大的循環(huán)。
因此，在沒有魂力的環(huán)境下，只有死亡才能帶來新生。
?。爵~對于魂力的設(shè)定，即便是以現(xiàn)代科學(xué)的角度，也是可以邏輯自恰的。
如單細(xì)胞生物的誕生，是具備高能量的雷電在與水產(chǎn)生作用以后，才發(fā)生的一種生命奇跡。
因此，單細(xì)胞生物所具備的魂力，便有了具體的來源。
然后，單細(xì)胞生物是透過分裂的方式來進(jìn)行繁衍的，依照木魚的設(shè)定，這部分可以解釋為單細(xì)胞生物在成長的過程中蘊(yùn)養(yǎng)出足夠的魂力，再透過分裂的方式對自身的魂力進(jìn)行切割。
接下來，隨著單細(xì)胞繁衍和死亡的過程，散佚的的魂力越來越多，這才有多細(xì)胞生物的誕生等等。
諸如此類種種，木魚這邊就不再贅述了。
木魚之所以會做出這樣的設(shè)定，一方面是想以科學(xué)的角度來分析那些與靈魂有關(guān)的奇異事件之可能性與合理性，另一方面則是為了解釋本書中，高層次越高的生命繁衍越是困難之設(shè)定，并沒有宣揚(yáng)封建迷信的想法和意圖，在此特別聲明。）
與此同時(shí)，只有魂力濃度達(dá)到一定程度以上，才有可能在氣運(yùn)的作用下，結(jié)合靈氣、魔氣等能量，從而演化出更高層次之生命形態(tài)。
越高層次的生命形態(tài)，其靈魂蘊(yùn)含的魂力也越多，卻也使其在繁衍時(shí)，對周遭魂力之濃度有較高的要求。
沐云麾下的位面領(lǐng)地之所以能在到手以后便投入使用，是因?yàn)槔锩娲嬖谥欢〝?shù)量的原生動物、植物和昆蟲，它們雖因位面領(lǐng)地呈封存狀態(tài)之故，一直沒能更進(jìn)一步地繁衍和發(fā)展，卻還是在漫長的歲月中，為這些位面領(lǐng)地積攥起十分可觀的魂力。
只是，隨著這些位面領(lǐng)地不斷地成長，面積不斷地?cái)U(kuò)張，其魂力濃度也在不斷地下降當(dāng)中。
當(dāng)其濃度低于一定程度以后，不管是精靈聯(lián)盟那邊的準(zhǔn)神精靈（如：快龍），還是獵魔營地那邊的古龍等等，都將失去繁衍的能力。
這對沐云來說，顯然是不能接受的。
因此，維持這些位面領(lǐng)地的魂力濃度，便成了沐云所需面對的當(dāng)務(wù)之急。
地冥界與尸魂瀞靈廷的存在，不僅能為沐云麾下的位面領(lǐng)地建立起獨(dú)立的【輪回】體系，還具備調(diào)節(jié)這些位面領(lǐng)地的魂力濃度之作用。
不得不說，相較于一般的生物而言，人類的靈魂要強(qiáng)大得多，而那些靈魂要比人類強(qiáng)大的生物，成長周期卻趕不上人類，動不動就是人類的幾倍、幾十倍，甚至幾百倍、幾千倍。
在這樣的情況下，人類在繁衍的過程中所衍生的魂力，在同等時(shí)間里面是要高于其它大多數(shù)物種的。
是的，沒錯(cuò)！沐云沒有選擇使用神道祭壇來復(fù)活人間界的領(lǐng)民、平民，就是為了從他們的身上獲取更多的魂力。
不過，沐云此舉最主要的目標(biāo)，乃是那些經(jīng)由沐云的馬甲以及其麾下子民所創(chuàng)建的領(lǐng)地，從《帝望》諸國進(jìn)入人間界的原住民NPC。
若要講得更加準(zhǔn)確一點(diǎn)兒的，沐云鎖定的目標(biāo)，是這些原住民NPC的本命真靈。
這些原住民NPC在人間界死亡以后，因?yàn)槭隇s靈廷的存在，其本命真靈并不會像在《帝望》里那樣，于《帝望》規(guī)則的作用下化為魂玉，甚至因此而離開《帝望》。
他們的本命真靈會循著尸魂瀞靈廷所建構(gòu)的輪回體系，透過投胎的方式進(jìn)入沐云麾下的位面領(lǐng)地。
然后，在他們投胎的那一剎那，他們的本命真靈就會被沐云的神道祭壇捕捉，從而獲得沐云麾下位面領(lǐng)地之平民身份。
沐云既從他們的身上取得魂力，也成功地跳過了利用魂玉進(jìn)行招募的過程，將他們與沐云麾下的位面領(lǐng)地綁定在一起。
看到這里，或許有人會問：沐云繞這么一大圈，就只為了節(jié)省他利用魂玉招募的那點(diǎn)資源？
沐云表示：事情并沒有表面上看起來的這么簡單。
要知道，萬物生靈（不含亡靈單位）雖然都有本命真靈存在，彼此之間卻是有區(qū)別的。
位面的層次越高，存在的時(shí)間越長，生存在其中的生靈所具備的本命真靈，攜帶著的氣運(yùn)（和福緣、功德和業(yè)力）往往也就越多，對魂力的聚斂能力也就越強(qiáng)，在降生時(shí)所能構(gòu)筑的靈魂也就越強(qiáng)大。
一個(gè)底蘊(yùn)淺薄的位面，即便積攥出足夠的魂力濃度，使高層次生物得以進(jìn)行繁衍，其生產(chǎn)的后代也會出現(xiàn)不同程度的退化，因?yàn)樗鼈兊谋久骒`沒有辦法支撐起相應(yīng)強(qiáng)度的靈魂。
沐云麾下的位面領(lǐng)地要想維持既有的發(fā)展速度，就只能想辦法從《帝望》諸國各方勢力的原住民NPC身上薅羊毛。
前文曾提過，宇宙游戲里的原住民NPC，其實(shí)也是玩家的一種，只不過他們都是帶著肉身進(jìn)入宇宙游戲的，與正常的玩家不一樣。
其中，絕大多數(shù)的原住民NPC，都是在不得已的情況下，如在文明瀕臨覆滅的前夕，為了文明的傳承，為了能夠好好地活下去，才以這種方式進(jìn)入宇宙游戲的。
在其他人沒有于二次元宇宙中重建起他們的文明，亦或者有玩家在宇宙游戲中獲得他們的文明傳承，然后將他們帶回現(xiàn)世以前，他們便會在各個(gè)宇宙游戲中不斷地穿梭。
這也導(dǎo)致絕大多數(shù)的原住民NPC在宇宙游戲里面一待，隨便就是幾百上千年的時(shí)間，到現(xiàn)在甚至還有于第一大潮紀(jì)期間，便進(jìn)入宇宙游戲的原住民NPC存在。
他們的本命真靈在歲月的洗禮之下，底蘊(yùn)之豐厚遠(yuǎn)超常人所能想像，在進(jìn)入沐云麾下的位面領(lǐng)地以后，別說是獵魔營地的古龍，就算讓他們投胎成精靈樂園里的傳說精靈都沒問題。
重點(diǎn)是，當(dāng)他們的本命真靈納入神道祭壇，然后在其輪回的過程中，暫時(shí)停駐在尸魂瀞靈庭，還未前往沐云麾下的位面領(lǐng)地投胎的期間，沐云是可以利用神道祭壇直接【復(fù)活】他們的，只是代價(jià)會比較高而已。
?。]有納入輪回的子民在死亡以后，他們的靈魂會在本命真靈的牽引下，引渡到神道祭壇那邊，所以其復(fù)活的費(fèi)用是比較小的，基本上只有重塑肉身的消耗。）
言歸正傳，沐云要想在其麾下的位面領(lǐng)地建構(gòu)起獨(dú)立的輪回體系，并借此維持其麾下各個(gè)位面領(lǐng)地的魂力濃度，靈體的存在是繞不開的一個(gè)難題。
可問題是，沐云既不能阻止這些靈體的產(chǎn)生，更不能隨意地消滅這些靈體。
前文曾提過，【天道五十，衍四九，遁一】的含義，這遁去的一，既所謂的【變數(shù)】。
若要講得更加直白一點(diǎn)兒的，就是所謂的【一線生機(jī)】。
萬物生靈在死亡以后，能以另一種生命形態(tài)繼續(xù)存在，從某方面來說便是這遁去的【一】的某種具現(xiàn)。
依照公平公正的原則，除非這些靈體不開眼，自己跑去招惹沐云，否則沐云是不能隨意地對這些靈體的產(chǎn)生和消亡進(jìn)行干涉的。
在這樣的情況下，沐云要想解放這些靈體所聚斂的魂力，就只能利用既有的規(guī)則來完成。
這也是沐云在完成各項(xiàng)布置以后，雖看出了地冥界的問題，卻沒有對地冥界的發(fā)展出手干涉的原因之一。