第九百四十九章 隱藏的目的

　　血繼限界的能力可謂是千奇百怪五花八門，各有各的妙用，雖然就威力而言并不見得要比常見的五遁忍術(shù)強(qiáng)，可是消耗卻明顯少了許多，這也使血繼忍者往往要強(qiáng)于一般忍者。

　　然而，越是強(qiáng)大的血繼限界，通常也存在著各式各樣的限制，要嘛覺醒困難（比如千手一族的木遁），要嘛覺醒得不完全，必須滿足一定的條件才能逐步地將血繼限界的力量開發(fā)出來（比如宇智波一族的寫輪眼），又或者在使用血繼限界的力量時(shí)，容易染上所謂的血繼?。ū热巛x夜一族的尸骨脈）等等。

　　不巧，鞍馬一族所傳承下來的五感操控血繼限界，便是這樣的強(qiáng)大血繼限界。

　　血繼限界賦予了鞍馬一族的族人罕見的陰遁查克拉天賦，卻也剝奪了他們先天具備五遁查克拉的可能。鞍馬一族的忍者要想施展五遁忍術(shù)，就得先成為上忍并掌握查克拉轉(zhuǎn)換的手段，然后修練出五遁查克拉才行。

　　這個(gè)血繼限界除了賦予鞍馬一族陰遁查克拉以外，還給予了他們可觀的精神力，但是卻又大幅削弱了他們的體能。

　　體能差，身體能量自然也就少了，能夠提煉出多少查克拉也就可想而知，但重點(diǎn)在于鞍馬一族很難透過后天鍛練的方式提升他們的體能，這也導(dǎo)致鞍馬一族的忍者比例偏少，成長(zhǎng)又比一般忍者來得慢，偏偏又只能依靠他們的幻術(shù)。

　　因?yàn)榫退闼麄冃蘧毘隽宋宥莶榭死?，以他們那相?duì)稀少的查克拉量又能施展多少次忍術(shù)？再加上他們的體術(shù)也不行，要是依靠忍術(shù)來進(jìn)行戰(zhàn)斗，鞍馬一族的上忍只怕連一般的中忍都不見得打得過。

　　但實(shí)際上，鞍馬一族的忍者一但成為上忍，便是其它忍村口中的【戰(zhàn)場(chǎng)死神】，憑借著強(qiáng)大的幻術(shù)以及五感操控化虛為實(shí)的能力，他們?cè)诨眯g(shù)空間里面將敵人殺死以后，這些人在現(xiàn)實(shí)中的生命特征也會(huì)隨之消失，端得是可怕至極。

　　鞍馬一族的族人有沒有覺醒血繼限界的可能，從他們是否先天具備五遁查克拉就能得知，可是有覺醒血繼限界的可能卻不代表他們就能夠成為忍者，他們那孱弱的體質(zhì)成了他們就職忍者職業(yè)的最大阻礙。

　　前文曾提過，生命層次的晉階是不允許有短板的，哪怕是藉由各項(xiàng)手段彌補(bǔ)，都需要將各項(xiàng)能力都提升到一定的水平才行。忍者職業(yè)本身雖允許一定的偏科，血繼限界本身也有降低需求的特性存在，但是卻不等于這道限制就能因此而抹去，它依舊還是存在著。

　　這便是鞍馬一族后面之所以會(huì)逐漸式微的原因之一，同時(shí)也是許多血繼忍者在生命層次提升到一定的高度以后，便難以為繼的原因所在。

　　家族人口變少，也就意味著新生兒的數(shù)量變少，而新生兒的數(shù)量變少，有覺醒可能的新生兒數(shù)量就跟著變少，偏偏這些新生兒又不見得能夠成功就職忍者，在這種惡性循環(huán)之下，想要不式微真的很難。

　　除了覺醒血繼限界和就職忍者的問題之外，鞍馬一族的忍者在實(shí)力達(dá)到一定程度以后，便很有可能會(huì)滋生出所謂的伊度（心魔）。

　　伊度，是由負(fù)面能量所構(gòu)筑的精神體，被伊度所控制的鞍馬一族忍者，不管做出什么動(dòng)作其實(shí)都不意外，由此可知危害性有多大，而這也算是鞍馬一族所特有的血繼病。

　　不過伊度的危害性雖大，但鞍馬一族的忍者若能將其消滅掉的話，自身的精神力也會(huì)有一個(gè)飛躍性的成長(zhǎng)，不管是在質(zhì)量上還是數(shù)量上，伊度本身越是強(qiáng)大，消滅以后的收獲也就越可觀。

　　鞍馬八云之所以會(huì)被視為鞍馬一族的希望，除了當(dāng)時(shí)擁有覺醒可能的新生代過于稀少之外，最主要是因?yàn)樗谟X醒血繼限界以前便自然而然地滋生出了所謂的伊度，從這里便能知曉鞍馬八云的天賦有多高，覺醒血繼限界更是板上釘釘?shù)氖虑椤?p>　　〝正所謂【禍兮福所倚，福兮禍所伏】，得失之間往往并沒有想像中的這么簡(jiǎn)單。誰能料想得到，鞍馬一族的血繼病卻是他們更進(jìn)一步的關(guān)鍵所在。〞沐云搖著頭說道。

　　鞍馬一族要想更進(jìn)一步，就得先解決他們的體質(zhì)問題，而他們要想做到這一點(diǎn)，就脫不開伊度這個(gè)特殊的血繼病。

　　鞍馬一族的五感操控和被伊度控制下的五感操控有著天壤之別，前者是在幻術(shù)空間化虛為實(shí)，而后者卻是利用幻術(shù)欺騙世界，直接在現(xiàn)實(shí)中將他們的幻術(shù)具現(xiàn)出來，做到真正的化虛為實(shí)。

　　能做到這一點(diǎn)的幻術(shù)并不多，但是比較知名的便是宇智波一族的禁術(shù)——伊邪那岐。其作用是在其發(fā)動(dòng)的瞬間，將施術(shù)者自身的狀態(tài)用寫輪眼記錄下來，然后在術(shù)的有效時(shí)間之內(nèi)（每個(gè)人的有效時(shí)間不同），將施術(shù)者所受到的任何傷害，甚至包括施術(shù)者的死亡，都可以將其物理性地恢復(fù)到寫輪眼記錄的狀態(tài)（但施術(shù)者已消耗的查克拉不會(huì)被恢復(fù)）。代價(jià)是使用伊邪那岐的那只眼睛會(huì)永久失去光明。

　　伊度的五感操控不僅可以干涉現(xiàn)實(shí)，還能作用在自己的身上，利用精神力來取代體力等方面的消耗，使鞍馬一族的各項(xiàng)修練成為可能，其中便包含了體術(shù)的鍛練。

　　消滅伊度只能使鞍馬一族的忍者獲得精神力的增長(zhǎng)與強(qiáng)化，而在與伊度的對(duì)抗中抹去其意識(shí)并取而代之，奪取其干涉現(xiàn)實(shí)的能力，進(jìn)而拜托血繼限界本身對(duì)他們的各種限制，才是鞍馬一族得以晉階到更高層次的保證。

　　想要做到這一點(diǎn)，考驗(yàn)的就不單單只是鞍馬一族忍者的精神力多寡而已，關(guān)鍵在于精神與意志的強(qiáng)度。

　　凝練精神力的秘術(shù)傳承出去，固然會(huì)對(duì)幻術(shù)忍者造成一定的沖擊，有了一定的自保手段，可當(dāng)幻術(shù)忍者也掌握了精神力凝練的手段以后，他們的幻術(shù)威力也會(huì)隨之增強(qiáng)，這是必然的一件事情。

　　相較于一般的幻術(shù)忍者，鞍馬一族不僅不會(huì)因?yàn)檫@道秘術(shù)而產(chǎn)生各種危機(jī)，反而還會(huì)因?yàn)槎@得巨大的增幅，這也是沐云之所以會(huì)說鞍馬一族身在福中不知福的緣故。

　　〝算了！就讓他們自己去慢慢體會(huì)吧。不過，這世界上從來沒有白吃的午餐，到時(shí)候別怪我拐走你們家的八云就行了。呵呵呵……〞身體素質(zhì)考核其實(shí)有著許多種模式，可為什么沐云偏偏要挑這個(gè)方式來進(jìn)行，特別是精神考核的部份？其中自然有著沐云自己的用意。

　　沒錯(cuò)！沐云看上了鞍馬一族的鞍馬八云。