這是一個(gè)山頂，又是一片平地。沒(méi)錯(cuò)，這是山頂上的一大片平地，又分為上、中、下三梯，以下梯最大，要是人們組團(tuán)來(lái)參觀，一次能容納上萬(wàn)人。下梯連成一片，中間并無(wú)阻隔，正中央有一形似月牙的小湖。中梯又分為兩大一小三塊，本來(lái)各不相連，偏又有三條滕索將其相互連結(jié)。滕索懸于半空，在風(fēng)中搖搖晃晃，大大小小的絲絳隨風(fēng)飛舞，看上去煞是壯觀。上梯只有一塊，比中梯最小的一塊還小，站在下梯看上去，模模糊糊不甚清楚；站在中梯上看，原來(lái)只是一塊大而平的青石，偏生在邊緣處走出一棵蒼松，樹(shù)雖不甚高大，卻枝葉伸展作迎客之狀。樹(shù)下隱約有一小小的佛塔，不足兩人之高，倒也形相俱全。一樹(shù)、一塔、一石，在云霧繚繞中頗有仙境之韻。
下梯的南邊靠近湖邊之處，平整地鋪著一塊地，顯然是有人勞作而成，但地上空空如也，只長(zhǎng)著一棵半個(gè)人高的植物，上面結(jié)著七朵碩大的花，極為引人注目。好漂亮的花！花呈紫紅之色，狀如喇叭，花萼五齒，由于花朵太大，都喇叭口朝下，在莖葉之間錯(cuò)落排開(kāi)，極顯艷麗妖嬈。
似乎是這花兒在這略顯單調(diào)的地方太顯突兀，少年從座落在下梯角落中的茅草屋中一出來(lái)，略一猶豫，就直接朝這兒縱躍而來(lái)，可以看出，他已經(jīng)頗有輕功功底，只十來(lái)個(gè)騰躍，便到了花前。他悄然停下，長(zhǎng)吸了一口氣，似乎在品味花兒發(fā)出的奇特而濃郁的香氣，目光中也閃動(dòng)著贊賞之色。
“小子，這花可不能這么聞，這可是有毒的！”
少年這才移動(dòng)目光去看花前地上坐著的四個(gè)人，其中三人都呆呆地看著花兒一動(dòng)不動(dòng)。話說(shuō)這長(zhǎng)著花兒的莖雖然頗粗壯，卻并非直立向上，而是斜斜地指向湖面，三個(gè)人也就歪著腦袋盯著花朵發(fā)呆，其中一人還從嘴角留出數(shù)滴口水，看上去好生滑稽。
“真的嗎？頑醫(yī)爺爺，這叫什么花??？幾天沒(méi)注意，就長(zhǎng)這么大了？好香?。∵?，怎么只有這一株，你不是種了好些株的嗎？”
“呵呵呵呵┅┅這叫蔓陀蘿，又叫大喇叭花，漂亮不？別看它漂亮，這玩藝兒全身是毒，連氣味都有毒。江湖上著名的蒙汗藥就是拿這玩藝兒的種子做的，這一株的種子做成蒙汗藥，都?jí)驅(qū)O二娘那黑店用一年的了。當(dāng)然我不是拿它來(lái)做蒙汗藥的，哈哈，我拿來(lái)做麻沸散，麻沸散知道不？這東西可不容易種，從西域好不容易弄過(guò)來(lái)的種子，嗯，估計(jì)是這個(gè)地方不適宜種這東西，結(jié)果只活了一株，不過(guò)一株也好，多了把你們都毒倒了咋辦哈哈┅┅這家伙妙用多著呢，我嘗過(guò)一點(diǎn)，唉呀，口舌發(fā)干、吞咽困難、聲音嘶啞、血脈加快，那滋味，真不好受。書(shū)上說(shuō)吃多了會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)、身體抽搐，嚴(yán)重的甚至昏迷或者死翹翹呢，唉呀呀，我還得好好研究研究┅┅”
“行了行了！你都說(shuō)了三遍了，能不能說(shuō)點(diǎn)新的，就知道毒呀藥呀的，你沒(méi)看出它有多美嗎？小高，你仔細(xì)看看，這七朵花各有什么妙處？”
“這個(gè)┅┅它們七個(gè)長(zhǎng)得一樣吧？玉衡師父，你老人家是在教韌兒細(xì)微辨別的法門(mén)吧？”
“不錯(cuò)。你看這七朵花，看上去一樣，只是在排列上有高低前后之分。假如我把這七朵花打亂順序，你能把它們還原嗎？聽(tīng)說(shuō)老高頭就要讓你出谷去了，到了江湖上，這門(mén)技術(shù)可有大作用呢！來(lái)來(lái)來(lái)，你看，這第一朵花，在它最底下這個(gè)花齒上，這一條淡色的紋路在此處有一點(diǎn)點(diǎn)斷開(kāi)，而其他六朵沒(méi)有這種情況，你看┅┅”
被稱(chēng)為玉衡的這人一邊說(shuō)，一說(shuō)用手指在每朵花前面比劃，滔滔不絕地講解著。他個(gè)子頗高，穿的一身道袍顯得極為老舊，卻又干凈整潔，衣服上看不出一絲污垢，雖坐在地上也一點(diǎn)不顯隨意。一張臉已滿臉皺紋，頭發(fā)也幾乎盡白，胡子卻刮得很干凈，而最突出的是眼睛極為明亮，仿佛要發(fā)出光來(lái)。可能是用眼太多的緣故，眼睛顯得大而突出，看上去有點(diǎn)嚇人。說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣、抑揚(yáng)頓挫，臉上表情跟著所講的內(nèi)容來(lái)回變化，而其他幾人也跟著他的手指和目光搖頭晃腦地來(lái)回巡梭，正如教書(shū)先生在課堂上對(duì)著滿堂學(xué)子授課一般。
原來(lái)這幾朵花前，除了種花的頑醫(yī)、少年高韌和授課先生玉衡道人，還有一個(gè)儒生、一個(gè)和尚。和尚與道人年歲相若，也是一位滿臉滄桑的老人了，不同之處，一是沒(méi)有頭發(fā)，白胡子卻有一大把；二是一身衣服不但破舊，還穿得極為隨意，可能是草地上樹(shù)從中隨便坐、隨便鉆的緣故，衣服上面這里那里花花綠綠染了不少斑駁的顏色，而最讓人印象深刻的，是形容枯槁，面目犁黑，似乎病得不輕。儒生卻很是年輕，只有三十來(lái)歲的樣子，面容俊朗，雙目深邃，穿一件顯然價(jià)值不菲的儒士服，頭上端端正正地戴著四方平定巾，與其他幾人顯得甚是不搭。
那玉衡道人滔滔不絕講了大半個(gè)時(shí)辰，大伙居然也老老實(shí)實(shí)聽(tīng)了大半個(gè)時(shí)辰，以高韌之少年心性都沒(méi)有顯出一絲不耐。只聽(tīng)他說(shuō)道：
“大家看是不是這樣？凡事于細(xì)微處顯不同，善觀察者以此洞穿先機(jī)，自然立于不敗之地。嗯，小高你明白了沒(méi)？”
“明白了。謝謝玉衡師父。這兩天我就要出谷了，我來(lái)跟幾個(gè)師父道個(gè)別，嗯嗯，聽(tīng)說(shuō)外面的世界很精彩，但我挺舍不得你們的┅┅”
“哈哈哈哈┅┅”玉衡道人笑道：“是老高頭教你的吧，這些世俗的東西，你還真聽(tīng)啊┅┅我教你的百月功，你倒是要記得時(shí)時(shí)勤練。這可是我根據(jù)你的體格、資質(zhì)，在武當(dāng)百日筑基功的基礎(chǔ)上為你量身定制的，你雖已練足百月之?dāng)?shù)，并不是說(shuō)以后就不用管了，從這個(gè)意義上講，叫它‘日日功’更恰當(dāng)，不過(guò)這個(gè)名字好像俗了點(diǎn)，沒(méi)有百月功這么文雅耐聽(tīng)，唔，隨便吧，反正也就你一個(gè)人練了，無(wú)所謂┅┅你以后要碰到合適的小孩，也可以拿來(lái)教他，不過(guò)這個(gè)功一定要從小孩子5歲前練起，再大就只能練那百日筑基功了。好吧，你跟他們幾個(gè)說(shuō)吧?！?p> 大概是看到高韌已經(jīng)聽(tīng)得有點(diǎn)心不在焉，嘴里雖然“嗯嗯”地應(yīng)承著他講的話，眼睛卻已經(jīng)在瞟向其他幾個(gè)，玉衡道人終于結(jié)束了他的演講。
儒生轉(zhuǎn)頭看了一眼和尚，開(kāi)口道：“枯榮大和尚，你先來(lái)吧，我再想想。”
被稱(chēng)為枯榮的老和尚呵呵一笑，笑容綻開(kāi)的瞬間，全身如同突然注入一股生氣，整個(gè)人忽然就變了樣，仿佛一棵快要枯死的老樹(shù)承接了甘露神水，眨眼間就生機(jī)勃勃地發(fā)出新芽、抽出嫩葉。只聽(tīng)他說(shuō)道：
“還是從佛理講起?！度A嚴(yán)經(jīng)》有云，佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來(lái)。我雖似在看花，實(shí)則看的是如來(lái)、是世界。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草。明白了么？”
“呵呵，不太明白?！毙№g兒揚(yáng)起手搔了搔頭，有些不好意思地笑道。
“不明白也正常，慢慢體會(huì)吧。知花知葉識(shí)此意，閑行閑坐任榮枯，我教你那枯榮神功，意境也就是在這里，你雖得其導(dǎo)引之法，然未體察其精意，便不要強(qiáng)求進(jìn)境，更不可強(qiáng)行使用?！?p> “大和尚，對(duì)花的境界，我有不同的看法?！比迳恢痹诎櫭妓妓髦裁矗@時(shí)突然插嘴道。
“哦？王云施主有何見(jiàn)解？”
“我讀了這些年圣賢之書(shū)，總覺(jué)越讀得多、越想得深，就越是糊涂。到這無(wú)憂學(xué)園幾年，自己思考更多一些，隱隱約約似乎抓住了點(diǎn)什么。今天看到這幾朵花，再聽(tīng)了你們幾個(gè)的高論，我更加厘清了思路。沒(méi)錯(cuò)，什么是空、什么是實(shí)？什么是心、什么是物？要我說(shuō)，物有時(shí)空、有時(shí)實(shí)，何時(shí)空何時(shí)實(shí)要看你的心，心外無(wú)物。不錯(cuò)，天下沒(méi)有心外之物?！?p> “可笑可笑！”頑醫(yī)怪叫道：“明明是我種的花，你說(shuō)心外無(wú)物！這些花兒，我種它養(yǎng)它，和你的心有什么關(guān)系？”
“不只是我的心，也包括你的心，你們每個(gè)人的心。當(dāng)你沒(méi)有看到此花時(shí)，花與你的心一樣處于沉寂之中，無(wú)所謂花，也無(wú)所謂心；現(xiàn)在你來(lái)看到此花，此花的形狀、顏色種種才在你心中一時(shí)明白起來(lái)，可見(jiàn)，這花不在你的心外，就在你的心中。我們每個(gè)人的心不一樣，因此我們看到的花也不一樣。你看到的是藥材，”王云指向頑醫(yī)，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)指向枯榮：“你看到的是世界，是如來(lái)，”又指向高韌：“他呢，看到的大概是艷麗，是不？所以，每個(gè)人看到的花，其實(shí)都是自己心中的花，所以講心外無(wú)物。”
“好一個(gè)心外無(wú)物！佛曰，應(yīng)無(wú)所住而生其心，又曰，過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。有意思！”
枯榮和尚渾身生機(jī)之氣更加旺盛，突然一躍而起，告辭也不說(shuō)一聲，幾個(gè)騰躍，眼看著就到了最上一梯的青石之上，又一縱，竟到了樹(shù)枝之上。
“這老和尚，這一下又要在樹(shù)上呆十幾天了！這一驚一乍的，瘋瘋癲癲，難怪天臺(tái)山容他不下?！鳖B醫(yī)一邊搖頭，一邊嘆息道。
“他這是真性情，修佛之人能達(dá)到此境界的，當(dāng)今世上廖廖數(shù)人而已?！蓖踉剖栈啬抗?，轉(zhuǎn)向高韌道：“我教你那些圣賢之言、天道人倫，我自己也是越學(xué)越糊涂，但你既要闖蕩江湖，這些也算是人之常情、世間正道，差不到哪兒去，不可恣意違背，也不可死腦筋不知變通。教你的那些陰陽(yáng)五行、風(fēng)水八卦，把自己說(shuō)得是世之大道，其實(shí)也可能就是人們附會(huì)而生，對(duì)信的人自然有用，對(duì)不信的人便不好說(shuō)了。博物知兵、追蹤探案之類(lèi)的學(xué)問(wèn)，假是假不了，但在乎運(yùn)用由心，要看當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況臨機(jī)應(yīng)變，萬(wàn)不可生搬硬套。唯有心外無(wú)物，此為至理，但也需我們共同參悟。你出去以后，需知世間之人往往說(shuō)的一套、做的一套，因此你絕不可輕信他人，要有防止受人蒙蔽之心。而你自己，我還是主張需知行合一，固然不要被世俗各種條條框框限制太多，也要對(duì)自己認(rèn)定的價(jià)值不懈堅(jiān)守和追求，千萬(wàn)別搞人前人后、兩面三刀那一套。好了，你去吧，我也要閉關(guān)了，走前不用再來(lái)找我?！?p> 王云站起身，拂了拂身上的塵土草屑，又表情嚴(yán)肅地看了一眼頑醫(yī)，慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身往谷中走去。
“呼！總算輪到我了！聽(tīng)得我都快要睡著了！來(lái)來(lái)，咱爺倆再來(lái)琢磨琢磨針灸推拿之術(shù)，你小子有靈性，上次受你啟發(fā)我又悟出一個(gè)治療腰疼的施針之法，來(lái)來(lái)來(lái)，你來(lái)試試┅┅”