第五十九章——掙扎之路、超脫之路

　　“奪天，奪盡上蒼造化，奪盡乾坤運(yùn)勢(shì)，奪盡大道根基，奪盡萬(wàn)靈生機(jī)……”

　　當(dāng)葉硎站在石碑的位置時(shí)，他才看穿花果山的真面目。

　　“這哪叫什么花果山……”葉硎猛地轉(zhuǎn)身看向石碑：“這山脈的真正名字，就叫‘奪天！’”

　　這山脈簡(jiǎn)直就是在不斷劈斬乾坤，從中奪取、剝削、壓榨造化、運(yùn)勢(shì)、精粹，盡一切可能收割天地道果。

　　這種手段堪稱妖邪，這已經(jīng)非有傷天和，而是在奪天，在滅天！

　　可以想象，長(zhǎng)此以往，一個(gè)世界的造化運(yùn)勢(shì)遲早會(huì)被奪盡，根基盡毀，最后走向滅亡。

　　之前葉硎身處山脈，什么都覺(jué)察不到。只有處于和石碑一個(gè)層次時(shí)，他才能看到這種妖邪駭人的無(wú)上威勢(shì)。

　　這就和三維空間的人類(lèi)無(wú)法觀測(cè)四維空間的道理類(lèi)似，哪怕是想象都很困難。

　　葉硎現(xiàn)在處于特殊空間中，視角發(fā)生變化，所以才感受到山脈的真實(shí)。

　　他此刻又有種新猜測(cè)，他現(xiàn)在所處的空間并非真正的虛無(wú)，盡管和虛無(wú)的性質(zhì)接近，但有所不同。

　　葉硎通過(guò)地形走勢(shì)大致推斷，山脈奪取的造化會(huì)不斷地向石碑的位置集中——也就是孕育仙靈的位置。

　　也就是說(shuō)，整個(gè)奪天山脈，都是為孕育生靈而存在。

　　“可仙靈并不需要這么多造化……”葉硎蹙眉疑惑道。

　　就三只小蘿莉而言，孕育他們耗費(fèi)的天地精粹并不需要這么大規(guī)模的“奪天，”即使算上曾經(jīng)孕育的仙靈也一樣，這讓葉硎不解。

　　想了許久之后，葉硎推斷，這其中也許還有兩個(gè)過(guò)程——“過(guò)濾”和“精練。”

　　雖然山脈能奪取足夠多的天地精粹和造化，但其中也有優(yōu)劣之分。

　　用于孕育仙靈的精粹和造化，是通過(guò)過(guò)濾和精練的品質(zhì)最好的小部分，其余稍次的則會(huì)回歸天地。

　　這樣就可以解釋仙靈出世和花果山開(kāi)放同步進(jìn)行的原因。

　　之前自閉，實(shí)際上是山脈吸收足夠的天地精粹后自我封閉，專心孕育仙靈。同時(shí)山脈內(nèi)的靈氣和造化也全向中心神地集中。

　　而九竅八孔仙石在通過(guò)反復(fù)吐納，不斷過(guò)濾和精練出品質(zhì)最優(yōu)的造化精粹吸收，其余的則被放棄。

　　等到仙靈出世時(shí)，曾被放棄的造化精粹開(kāi)始回歸天地，聚集的靈氣也開(kāi)始向外界擴(kuò)散。

　　最后的結(jié)果，就是仙靈出世和奪天山脈開(kāi)放看似巧合性地同時(shí)發(fā)生。

　　“終究保持著平衡……”葉硎評(píng)價(jià)道。

　　顯然，哪怕奪天山脈極度逆天，也不會(huì)無(wú)止境地奪取天地精粹、乾坤造化，否則遲早會(huì)引來(lái)天地反噬。

　　雖然這塊神碑也許能鎮(zhèn)得住，但不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。如果最終導(dǎo)致世界崩滅，那這個(gè)山脈又該存在何方？這么做的意義又何在？

　　什么都要講究可持續(xù)發(fā)展嘛。

　　葉硎把目光投向更遠(yuǎn)方，然后皺起眉頭——他發(fā)現(xiàn)奪天山脈并非完整。

　　以花果山為一端，在山脈的另一端，有一道巨大的光幕將山脈攔腰截?cái)唷?p>　　雖然山脈高度到那個(gè)位置已經(jīng)走低，似乎被截?cái)嗟牟糠种皇俏⒉蛔愕赖囊欢?，但葉硎的直覺(jué)告訴他，被截走的部分非常重要。

　　甚至葉硎腦中有種有些荒謬的猜測(cè)——奪天山脈才是被截走的小部分。

　　這個(gè)猜測(cè)自從浮現(xiàn)在葉硎腦中后，揮之不去。他越想，越是覺(jué)得這很有可能。

　　做一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?jiǎn)單的推測(cè)——那道光幕豎直且規(guī)律地截?cái)嗌矫}，肯定是刻意為之，也就是說(shuō)有這么做的必要。

　　若被截去的部分微不足道，那完全沒(méi)這么做的必要，一起搬過(guò)來(lái)即可。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，若光幕那端原來(lái)的部分非常重要，甚至比奪天山脈更加重要，就可以解釋這么做的原因。

　　“但那道光幕又是什么？”葉硎狐疑。

　　盡管離得很遠(yuǎn)，他也能看出那道光幕蘊(yùn)含龐大的神能，擁有驚天偉力，而維持其存在必然需要通天手段和大量靈氣。

　　在葉硎看來(lái)，山脈中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種情況的手段，更沒(méi)有足夠的靈氣。

　　詭荒一直被至尊手段壓制，靈氣密度很低；而花果山內(nèi)的靈氣之前又一直集中于中心地域。所以根據(jù)推測(cè)，應(yīng)該根本不存在足夠的靈氣維持那道光幕上千萬(wàn)年。

　　而且維持光幕的目的又是什么？在光幕的那邊什么都沒(méi)有，這么做有何意義？

　　在好奇心的驅(qū)使下，葉硎決定親自去探索光幕。

　　葉硎神魂下沉。再次經(jīng)理時(shí)空紊亂、光怪陸離的場(chǎng)景后，葉硎的神魂自天穹上沖下，回歸本體。

　　此時(shí)，五名漁民也登上花果山。

　　現(xiàn)在的花果山靈氣遠(yuǎn)比外界充沛，山岳藏云，仙霧氤氳，如同人間仙境，超然無(wú)比。

　　五名漁民當(dāng)場(chǎng)被花果山的景象鎮(zhèn)住，一時(shí)間跪倒在地，大呼神仙。

　　然而花果山?jīng)]有他們想象中無(wú)所不能的神仙，自然沒(méi)人回應(yīng)他們。于是五名漁民跪地一段時(shí)間后，開(kāi)始懷著好奇和敬畏向島內(nèi)前行。

　　其實(shí)與其說(shuō)是島，不如說(shuō)是一座大陸。最外圍的地域已經(jīng)完全對(duì)外界開(kāi)放，而第二層次的區(qū)域也逐漸再現(xiàn)人世間。

　　若自上往下看，可以看見(jiàn)不斷有山體從花果山“長(zhǎng)”出來(lái)，覆蓋蒼茫大海，規(guī)模大得駭人。

　　但從五位漁民的角度看，這依舊只是存在于他們口口相傳的古老傳說(shuō)中的神島。

　　行進(jìn)一段時(shí)間后，他們終于碰上島上的生靈——云花鹿。

　　這群云花鹿已經(jīng)有不少開(kāi)啟靈智，甚至開(kāi)始修行，看到突然出現(xiàn)的五名陌生人類(lèi)，自然無(wú)比警惕，擺出態(tài)勢(shì)。

　　雖然他們之前和葉硎一行人也打過(guò)照面，但此時(shí)面對(duì)漁民們依舊十分警惕，這是存在于他們血脈中的天性。

　　然而在花果山長(zhǎng)久以來(lái)的和平共處中，這種天性也逐漸被壓制——這種情況幾乎存在于所有種群中。

　　無(wú)論原本是肉食、草食還是雜食，在完全可以靠吃靈果維續(xù)生存的情況下，沒(méi)有相互爭(zhēng)斗的必要。

　　尤其對(duì)肉食和雜食動(dòng)物靈獸們來(lái)說(shuō)，靈果不論是口感、味道還是蘊(yùn)含的營(yíng)養(yǎng)靈力都遠(yuǎn)超其他動(dòng)物的肉，所以捕獵這種習(xí)慣早就消失了。

　　而這雖然造就無(wú)數(shù)年來(lái)花果山的和平，但也消磨了他們的獸性。

　　所以此時(shí)，這群云花鹿只是選擇趕走漁民們，而不是殺了或者囚禁他們。

　　如果是葉硎，他絕不會(huì)放走這些漁民。就算不殺也要關(guān)起來(lái)。因?yàn)檎l(shuí)也不知道他們回去后會(huì)引發(fā)什么后果。

　　然而現(xiàn)在這群一直以來(lái)崇尚和平的云花鹿，則選擇將這群外來(lái)者趕出去，并沒(méi)有想過(guò)會(huì)引發(fā)什么后果。

　　靈智不算高的他們還不理解自己腳下的土地有多么神奇、會(huì)引來(lái)多少關(guān)注，更不明白任何具有高級(jí)靈智的生命在得知這里后，會(huì)在利益的驅(qū)使下做出什么樣的事。

　　當(dāng)然，五名漁民做不出什么對(duì)花果山不利的事，他們既沒(méi)這個(gè)能力，也沒(méi)這個(gè)心。

　　但這不代表其他人不會(huì)。

　　五名漁民回到城鎮(zhèn)中后，和其他人講述此事，然后很快就傳到官府耳中。官府迅速找到五位漁民，確認(rèn)此事真假。

　　最后確定真有其事后，城主開(kāi)始謀劃。

　　昌錦城的城主名為許承光，是一位入道境七層的強(qiáng)者。雖然放在詭荒之外根本不值一提，但在傲來(lái)國(guó)卻是排名前十的大高手。

　　同時(shí)作為修士、傲來(lái)國(guó)十大高手的他，對(duì)花果山的了解遠(yuǎn)非常人可及。從諸多自古就流傳下的孤本中，他明白花果山到底是怎樣的地方。

　　那是一片充滿無(wú)窮機(jī)緣的神地，讓無(wú)數(shù)人、甚至至尊都趨之若鶩，在無(wú)盡歲月前極度輝煌、號(hào)令天下、萬(wàn)族共尊。

　　然而不知多久前，那片神地自封，隱于人世間，至尊都尋不到，但其傳說(shuō)卻流傳下來(lái)，

　　許承光作為昌錦城城主，也曾抱著希望和期待出海尋山，然而一無(wú)所獲。自那以后，他覺(jué)得自己一輩子都不可能見(jiàn)到那傳說(shuō)中的神地。

　　然而沒(méi)想到的是，命運(yùn)給了他一個(gè)巨大的驚喜，他竟然在有生之年碰到了神山再現(xiàn)人世間！

　　這一刻，許承光感覺(jué)自己沉寂已久的熱血在沸騰。

　　他的天賦不算很好，但也不差，若放在外界，不至于被困鎖在入道境，完全可以成為有神境大修士，縱橫一方。

　　然而至尊手段無(wú)情而強(qiáng)大，阻斷他的修道之路，將他永世困鎖在詭荒之內(nèi)。

　　除非臻至通天境，否則幾乎沒(méi)有突破至尊手段、逃出詭荒的可能，所以包括許承光在內(nèi)的無(wú)數(shù)人，只能在這詭荒內(nèi)終老。

　　許承光年輕時(shí)也離開(kāi)過(guò)傲來(lái)國(guó)，尋找超脫這片不詳之地的途徑，然而最終一無(wú)所獲，徹底絕望，對(duì)突破有神境更是感到遙遙無(wú)期。

　　但現(xiàn)在突然有一個(gè)天大的機(jī)緣擺在他面前，也許他可以憑此一躍成龍，甚至突破這詭荒，魚(yú)躍在那繁盛的大世界。

　　這怎能讓他不熱血沸騰?。?p>　　哪怕那神山有大兇險(xiǎn)，他也愿意一試。與其在這詭荒內(nèi)一無(wú)所成、抱憾終生，不如做最后的掙扎，放手一搏，搏出一個(gè)光明大道！

　　況且許承光也推斷過(guò)，神山自封無(wú)數(shù)年，哪怕至尊都早已老死其中。

　　而且自閉和大道衰敗從來(lái)是一起的，花果山這些年恐怕也不會(huì)出現(xiàn)什么強(qiáng)者。

　　也就是說(shuō)，只要不觸動(dòng)一些禁制陣法，花果山對(duì)于許承光來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么危險(xiǎn)。

　　所以許承光壓住此事沒(méi)有上報(bào)至朝廷中央，他現(xiàn)在不準(zhǔn)備和任何人分享這機(jī)緣，他要先下先手為強(qiáng)，盡可能獲得最多的機(jī)緣！