第三十七章 戰(zhàn)爭(zhēng)的意義

　　在大一統(tǒng)的儒家時(shí)代，任何行為都必須要包上一層仁義道德的標(biāo)簽。

　　哪怕是戰(zhàn)爭(zhēng)，也要標(biāo)榜自己是仁義之師，仁義之戰(zhàn)。

　　朱棣想要打擊瓦剌，原因非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在勢(shì)力崛起，跟韃靼的勢(shì)力不平衡了，需要削弱，這樣讓他們跟韃靼繼續(xù)斗爭(zhēng)下去。

　　要不然朱棣瘋了，四年前打韃靼，現(xiàn)在又過(guò)來(lái)打瓦剌。

　　保持草原的勢(shì)力的平衡，不讓一家獨(dú)大，這就是朱棣的目的。

　　但是掀起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，朱棣當(dāng)然不會(huì)這樣說(shuō)，只會(huì)以不服王化的名義來(lái)教訓(xùn)瓦剌。

　　普天之下莫非王土，你北元分裂的一個(gè)部落，現(xiàn)在竟然敢跟中央王朝作對(duì)，就該接受一下教訓(xùn)。

　　可是要讓儒家耍嘴皮子，或者是教化民眾可以。讓他們真正來(lái)策劃一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者是構(gòu)劃一個(gè)完整的方略，他們就會(huì)一推二做五，這非我儒家的責(zé)任。

　　他們什么事都會(huì)插一手，不然就是暴君，昏君，可是遇到事，需要擔(dān)責(zé)任就會(huì)推脫。

　　當(dāng)然，這是他們本身的限制，也是時(shí)代的限制。

　　他們就相當(dāng)于是一家公司里面拿技術(shù)入股的股東，什么都要按照我的來(lái)，賺錢(qián)我要分，虧錢(qián)就是你無(wú)能。

　　但是他們從來(lái)不會(huì)真正去考慮，他們那一套技術(shù)落伍了沒(méi)有，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候根本不想去搞技術(shù)革新。

　　等到公司破產(chǎn)了，倒閉了，他們想要技術(shù)革新也晚了。

　　朱棣雖然不喜歡儒家，但是也不得不用儒家的一套來(lái)治國(guó)。因?yàn)樵诜饨ㄍ鯔?quán)時(shí)代，也只有儒家的大一統(tǒng)思想，才是一個(gè)帝國(guó)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

　　何況，輿論也掌握在儒家的手里，他可不想在史書(shū)上，自己變成一個(gè)昏君。

　　討伐瓦剌人，自然也有儒家為他制作了一篇道德之師，仁義之師的誥文。

　　聽(tīng)到朱瞻基這樣說(shuō)，他就順嘴說(shuō)道：“原由是瓦剌大汗不服王化，目的嗎，當(dāng)然是想把瓦剌打服，至于意義嘛，我倒沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)?！?p>　　朱瞻基笑了起來(lái)，看他的表情，就知道這個(gè)爺爺這是在考驗(yàn)他了。

　　在宮中朱瞻基不知道，但是出發(fā)這幾天來(lái)，每天朱棣都跟一幫大將，朝廷文臣在商討戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)細(xì)節(jié)，怎么可能沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)。

　　朝廷的文武大臣來(lái)了一半隨駕，這些人，可都是這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的人才。

　　不過(guò)他喜歡這種考驗(yàn)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種考驗(yàn)，他可以把自己的一些想法闡述出來(lái)，影響朱棣。

　　朱瞻基搖了搖頭說(shuō)道：“皇爺爺雖然說(shuō)的對(duì)，卻一點(diǎn)也不全面，根本沒(méi)有說(shuō)清楚戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和大明打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目的。我在閑暇之余，也對(duì)歷代以來(lái)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了一番分析，列出了戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的分類(lèi)。”

　　朱棣好奇笑道：“基兒此言勾起了我的興致，愿聞其詳?！?p>　　“孫兒分析了過(guò)往發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本分成了三類(lèi)。一為基于地理環(huán)境，為爭(zhēng)奪一定的生存空間和自然資源引起的?！?p>　　“何為地理環(huán)境？何為生存空間？何為自然資源？”

　　“地理環(huán)境就是我們生活的地方，這萬(wàn)里江山，南到交趾，北到奴兒干都司的大明國(guó)土，就是我們的地理環(huán)境。生存空間，就好比我們與北元之間的交界，雙方對(duì)對(duì)方國(guó)土的影響。而自然資源就包括了許多，比如糧食，比如人口，比如水源，比如礦山?！?p>　　朱棣想了想，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“我們與北元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是屬于這一類(lèi)?！?p>　　朱瞻基沒(méi)有回答，又繼續(xù)說(shuō)道：“第二類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)槿丝谶^(guò)剩和饑餓，腐敗橫行，壓迫過(guò)甚等原因引起的反抗戰(zhàn)爭(zhēng)，例如漢代秦，就是屬于壓迫過(guò)甚，民不堪重負(fù)。晉代漢，則是朝廷衰落，民不聊生，因黃巾起義導(dǎo)致的反抗戰(zhàn)爭(zhēng)?！?p>　　“第三類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，則是野心家利用中央朝廷衰落，軍閥割據(jù)，形成的權(quán)力戰(zhàn)爭(zhēng)。例如唐代隋，五代十國(guó)取代唐，都是主要因?yàn)檫@個(gè)原因引起的?！?p>　　朱棣想了想問(wèn)道：“那你是想說(shuō)明什么道理呢？”

　　朱瞻基說(shuō)道：“解決好了這三個(gè)問(wèn)題，孫兒就能保證我大明不能說(shuō)是千秋萬(wàn)代，但是也能超過(guò)周代八百年國(guó)祚。”

　　這個(gè)問(wèn)題可謂是歷朝歷代的統(tǒng)治者們最關(guān)注的問(wèn)題，但是除了周代八百年，還沒(méi)有任何一個(gè)朝代能延續(xù)超過(guò)五百年。

　　特別是自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，國(guó)土大大增加，這以后的朝代除了兩漢夾帶一個(gè)新朝才超過(guò)了四百年。

　　受于歷史的局限，朱棣自己也不知道這歷史形成的真正原因，所以聽(tīng)到朱瞻基這樣說(shuō)，可謂是目瞪口呆。

　　他立即對(duì)王彥使了一個(gè)眼色，王彥會(huì)意地讓四周伺候的人都站遠(yuǎn)了一些，讓他們聽(tīng)不見(jiàn)兩人的對(duì)話(huà)。就連他自己，也不敢再聽(tīng)下去，此事若是泄露，他有十個(gè)腦袋也不夠砍的。

　　朱棣這才低聲問(wèn)道：“此話(huà)何解？”

　　朱瞻基笑道：“分析清楚了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，依此反推，就能有效避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。皇爺爺，在孫兒看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是政治的延續(xù)，戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，不過(guò)是政治問(wèn)題的終極手段。解決好了戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，其實(shí)也就是解決了政治問(wèn)題?！?p>　　政治一詞的出現(xiàn)很早。先秦諸子就使用過(guò)政治一詞?！渡袝?shū)·畢命》有“道洽政治，澤潤(rùn)生民”；《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。

　　封建社會(huì)在更多的情況下是將“政”與“治”分開(kāi)使用?！罢敝饕竾?guó)家的權(quán)力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實(shí)現(xiàn)安定的狀態(tài)等。

　　朱瞻基前面分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的三種形成原因，現(xiàn)在又講戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，直接就把戰(zhàn)爭(zhēng)與政治問(wèn)題放在一起解決。

　　其實(shí)這也是朱瞻基的無(wú)奈，在現(xiàn)代社會(huì)，他雖然貴為社會(huì)的頂層，但是那是靠他的錢(qián)以及暴力集團(tuán)來(lái)維持的。

　　對(duì)于政治的研究，他不比一個(gè)小白強(qiáng)多少。政治的復(fù)雜性，根本不是靠臆想，靠了解一些皮毛就能解決的。

　　因?yàn)橛H身經(jīng)歷了政治的復(fù)雜性，所以他很清楚，只是靠自己的能力，根本不可能玩轉(zhuǎn)政治，哪怕他現(xiàn)在是在古代。

　　但是同時(shí)，他很清楚如何有效地維護(hù)自己的權(quán)威，那就是軍隊(duì)這個(gè)暴力集團(tuán)。

　　在這個(gè)生產(chǎn)力低下，信息不暢通的年代，控制了軍隊(duì)，就等于是擁有了最有效的武器。

　　只要皇權(quán)牢牢把控了軍隊(duì)，任何對(duì)手，任何敵人，都無(wú)法撼動(dòng)皇權(quán)。

　　而解決了軍隊(duì)問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，也等于是粗暴地解決了政治問(wèn)題。

　　在這種穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，再一點(diǎn)點(diǎn)地解決政治問(wèn)題，讓局勢(shì)按照自己的想法來(lái)發(fā)展，就是朱瞻基想要做的。

　　那么，在這樣的時(shí)候，大明的武力系統(tǒng)，絕對(duì)不能任由朱棣就這樣白白消耗。

　　因?yàn)橄胍鉀Q草原問(wèn)題，只是靠打，是沒(méi)有太大效果的。

　　勞師動(dòng)眾來(lái)打人家，人家直接起來(lái)跑了，你能怎么辦？

　　草原問(wèn)題，打肯定是要打，但是更關(guān)鍵的還是治理。

　　“皇爺爺動(dòng)用五十萬(wàn)大軍，十幾萬(wàn)匹軍馬，四十萬(wàn)民夫，十萬(wàn)匹馱馬，遠(yuǎn)赴萬(wàn)里來(lái)打一場(chǎng)仗。如此大的軍力，瓦剌人當(dāng)然要跑，絕對(duì)不會(huì)跟我們正面作戰(zhàn)。而如此多的人，如此大的負(fù)擔(dān)，也注定了我大明的戰(zhàn)爭(zhēng)不能持久。所以，這就形成了一個(gè)為難的循環(huán)。人少了，打不過(guò)，人多了，對(duì)方跑。所以只靠戰(zhàn)爭(zhēng)，是解決不了問(wèn)題的。這就回到了我問(wèn)皇爺爺?shù)膯?wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？意義是什么？我大明打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想要獲得什么結(jié)果？”

　　這個(gè)時(shí)候，朱棣也認(rèn)真地說(shuō)道：“最次的結(jié)果，是想削弱瓦剌的實(shí)力，不讓他們一統(tǒng)草原。較好的結(jié)果，當(dāng)然是想把瓦剌和韃靼都?xì)w順大明。最好的結(jié)果，當(dāng)然是想把草原也變成大明的牧場(chǎng)?！?p>　　朱瞻基點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“那么，我們需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題就是，如何利用一切手段達(dá)到最好的目的，所有的行動(dòng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)，都應(yīng)該為了這個(gè)目的服務(wù)。而不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)，為了威懾而戰(zhàn)爭(zhēng)，為了面子而戰(zhàn)爭(zhēng)?！?p>　　“基兒有何妙策？”

　　朱瞻基笑道：“孫兒這次出征，才在皇爺爺?shù)脑试S下接觸軍務(wù)，孫兒現(xiàn)在連各軍的將領(lǐng)是誰(shuí)，有何能力都不知道，能有何妙策？”

　　這話(huà)說(shuō)道朱棣有些慚愧，因?yàn)檫@一切都是按照他的意思在行事，他可從來(lái)沒(méi)想現(xiàn)在就放棄大權(quán)。

　　不過(guò)朱瞻基并沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上糾纏，而是說(shuō)道：“不過(guò)，孫兒認(rèn)為，大軍不可輕易出動(dòng)，出動(dòng)耗費(fèi)的就是無(wú)數(shù)的錢(qián)糧。而是因?yàn)閷④娏驼我蛩芈?lián)合起來(lái)，對(duì)草原形成一定程度的威懾，穩(wěn)步蠶食草原的勢(shì)力?！?p>　　朱棣卻說(shuō)道：“事到如今，箭在弦上不可不發(fā)，大軍一直不動(dòng)，就連三軍將士也會(huì)不滿(mǎn)?！?p>　　“皇爺爺要打當(dāng)然也可以，但是，也要注意戰(zhàn)爭(zhēng)與政治目的的配合?！?p>　　雖然每一個(gè)字朱棣都聽(tīng)得懂，但是朱瞻基說(shuō)道話(huà)，每一次都要讓他想一想才能明白在說(shuō)什么。

　　偏偏朱瞻基的用詞雖然生僻，卻似乎中能用簡(jiǎn)單地話(huà)把意思表現(xiàn)的非常明顯。

　　他呵呵笑道：“好，我很想知道，如何把戰(zhàn)爭(zhēng)與政治目的聯(lián)合起來(lái)。”