高文才看看父親臉上的猶豫，又看看眼珠子都要瞪出來的母親，只好說道：“我先去求求大伯父再說。”
高成望甕聲甕氣說道：“你大伯父出門了?！?p> “那我求堂哥?！?p> 高文才也是安慰父母，他沒臉去要求大房。
回到自己院子，他歉疚的看著妻子，多年的夫妻，高文才了解梁氏，也看中她的品性，這樣的母親對教導(dǎo)孩子當(dāng)然好，他長大后和人交往，中舉后在學(xué)堂里任職，接觸的人越多，越懂得何...
謝其零
宗譜一般由序文，譜例，目錄，家訓(xùn)族規(guī)，族墓、祠堂、族田的情況組成，自始遷祖以下全族已故和現(xiàn)存的所有成員的譜系世表。 家譜中最主要的部分是譜系名錄，記載各房支下每一男性宗族人員的名、字、號，功名仕宦情況，婚姻、生育情況和享年、葬地。女性在家譜中也有記載，但都不見名字，外族之女嫁來后就加入了丈夫的宗族，但她只能以“某氏”的名義附見于丈夫之后，有時注明原是某地某人之女；本族之女嫁出后就脫離了父親的宗族，她只能以“第幾女”的名義附見于父親之后，并注明適某地某人。 而能立家傳的，都是本族引以為榮的名宦、名士、忠臣、孝子、烈婦、貞女等。 宗祠祭祖，儀式隆重，是最為重要的宗族活動。除了作為祭祀場所之外，宗祠又是處理宗族事務(wù)，執(zhí)行族規(guī)家法的地方。有的宗族規(guī)定族人之間或族人家庭之中發(fā)生了爭執(zhí)，都要到祠堂中裁決。對奴婢佃戶的懲罰也經(jīng)常在祠堂中決定并執(zhí)行。祠堂在一定意義上又成了衙門，具有一族“公堂”的性質(zhì)。 宗祠還是教育本族子弟的處所。在祠堂進(jìn)行的祭祀、會食、團拜、讀譜、對犯過族人進(jìn)行懲罰等活動，有教化作用。不僅如此，許多宗族都在祠堂設(shè)有家學(xué)，學(xué)中塾師由族中“品學(xué)兼優(yōu)”的士人擔(dān)任，又稱義學(xué)。