而魏晨想要在這個世界當中，達成與三皇五帝一樣的成就，從而獲得這一方世界的守護者軒轅劍認可，魏晨只需要做出三皇五帝一般無二的事情就好了。
在時間長河的上游，由已發(fā)生過的事情，所構(gòu)成的歷史長河當中，三皇五帝的身姿，就宛若一顆顆璀璨奪目的星辰，也亦如人類歷史畫卷的節(jié)點與道標，構(gòu)成了現(xiàn)如今人類所生存的基石。
這是一個最壞的時代，將時間往上稍微推動十幾年，在歷史長河的畫卷之上，功過三皇，德高五帝，宛若太陽恒星一般耀眼的皇帝，秦始皇就在魏晨所在的，這一個歷史節(jié)點身側(cè)。
魏晨想要自己在歷史長河之上的光芒超過，秦始皇贏政那幾乎是不可能的事情，但這也同時是一個最好的時代，在這個時代當中，秦始皇贏政掃平了，屹立在華夏神州的眾多諸侯王，第一次真正意義上的，統(tǒng)一了華夏神州大地，終結(jié)了自夏商時期其延續(xù)至今的，分封封建制度，推行郡縣制度，車同軌，字同文，使得華夏一族在這個兩千年的時代，幾乎差一點就能夠邁入工業(yè)化的進程了。
畢竟工業(yè)化的基礎(chǔ)就是，規(guī)整化與標準化，亦如打造出一件兵器與盔甲，那么其余的的兵器與盔甲，便是都會和怎么一件兵器與盔甲一個模樣，這便是制式化兵器。
可以說在華夏一族的歷史上，從未有這一刻，這么由封建時代接近工業(yè)時代，封建制度已經(jīng)在華夏大地上，存在的時間實在是太長了，夏朝五百年，商朝五百五十年，周朝八百年，加起來已經(jīng)是一千年八八年了，封建制度已經(jīng)存在了一千八百年了，沒有什么制度能夠永久的存在，封建制度已經(jīng)徹徹底底的腐朽了，繼續(xù)駐足不前，沿用古老而老朽的制度，沒有任何的意義。
在原本的時間線上，原本的秦朝是最近現(xiàn)代工業(yè)化的朝代，但是因為天命之子項羽的出現(xiàn)，打斷了這一進逞，項羽在覆滅了秦朝，由劉邦篡奪得了天下之后，繼續(xù)沿用這一古老的分封制度，縱使是后世漢朝想要學習模仿秦朝的制度，但卻只是空學其形，而不得其神，當?shù)搅撕笃冢敐h朝逐步掌握其精髓的時候，到了穿越者王莽篡位的時候，天命之子，大魔導師劉秀橫空出世，再次強行打斷了這進程，將工業(yè)化的萌芽與火種，再一次硬生生的掐滅，重新且繼續(xù)沿用古老而腐朽的封建制度，而再然后，到了漢末時期，三國亂戰(zhàn)讓華夏大地英才人杰凋零，五胡亂華使得華夏大地徹底的，失去與丟失了邁入工業(yè)化的進程，在那之后，無論是輝煌無比的大唐盛世，亦或者是璀璨奪目的大宋明珠，皆都僅僅只是留在在了，封建時代上駐足不前。
第一次天命之子的出現(xiàn)是意外，第二次天命之子的出現(xiàn)是巧合，雖說沒有第三次天命之子的出現(xiàn)，但僅僅只是那群星閃耀爭鋒，卻無一人有資格為皇為帝，令人萬分惋惜的三國時代，不難看出在其冥冥當中，似乎是有一只大手，在波動著命運的琴弦，將華夏一族始終禁錮在封建時期駐足不前，待到在兩千年后，別的種族終于緊趕慢趕追上來的時候，用他們那文明的火炮轟開，華夏一族緊閉著的國門都時候，華夏一族才終于能夠再一次前進了。
但是這一次不會了，既然魏晨已經(jīng)來到了這個世界上，那么就不會在于允許，華夏一族因為一些莫須有的原因，再一次駐足不前。
由三皇五帝一同推動的封建時代與制度，便在功過三皇，德高五帝，自號皇帝的，千古第一皇帝，秦始皇那里終結(jié)吧！
三皇五帝一皇帝，合而為九，九為極之數(shù)，這個世界的歷史，是時候翻開新的篇章了，這個世界也時候邁入新的時代了。
在魏晨剿滅了天命之子項羽與六國余孽，以及一些想要乘著天下大亂之際，動一些歪腦筋的殘余部隊之后，轉(zhuǎn)眼之間六十年過去了。
在這六十年間，魏晨繼續(xù)在這個世界上推行著在歷史上，被刻畫的十分“苛刻”秦法，而自然而然的，出來很多受不了，嚴格與苛刻秦法的起義造反分子，在魏晨繼位登基的時候確實是十分的艱難，幾乎每天全國個地都有人造反，派兵鎮(zhèn)壓了一處，然后另一處又繼續(xù)起義造反，直到魏晨在全盤接收了，諸子百家之一的農(nóng)家之后，再由農(nóng)家培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的水稻與糧食，以及能夠提供肥沃土地的化肥之后，整個天下的造反與起義趨勢，便為為之一滯，魏晨派兵剿滅最大幾伙山賊與所謂的“義軍”之后，整個天下便是歌舞升平，再也沒有任何的造反與起義分子，而民眾也不允許任何的造反起義分子出現(xiàn)，以此來破壞他們那在，嚴格與苛刻的秦法下，算不上美好，也算不上糟糕的生活。
無論是那一個時代，對于民眾來說，他們才不在乎統(tǒng)治者是誰，他們才不在乎統(tǒng)治者的什么詭聞密事，依然唐太宗李世民玄武門事變，殺兄屠弟囚父，天下還是照樣歌舞升平，勾畫出一副大唐盛世的光景。
大多數(shù)的人，都是短視的，他們沒法屹立與高然聳立的山巔，俯視黎民眾生，他們只能在山腳底下，盯著自己的一畝三分田，民眾們所要的也很簡單，只要有衣可穿，有房可住，有物可食，在身旁其有妻子父母孩子便足夠了，畢竟豐衣足食，有父母妻子需要供養(yǎng)，只有傻子才會冒著抄家滅族，失去現(xiàn)有的一切的危險去造反呢！
這個世界是痛苦的，而華夏一族是這個世界上，最為能夠忍受痛苦的一個種族，因為無法忍受痛苦與屈辱的種族都已經(jīng)滅族了，亦如輝煌的羅馬帝國，亦如宏偉的安息帝國，亦如富饒的霜貴帝國，這些都是在歷史上赫赫有名的偉大且古老的國度，但是他們都滅絕了，因為他們無法忍受痛苦，無法適應這個世界與時代的變化，唯一華夏一族旦古長存著，一次次的破滅，一次次的復興，不斷的適應著環(huán)境，也不斷的改變環(huán)境，讓其適應自己。
在華夏大地之上，只要解決百姓們的餓肚子問題，那么開啟工業(yè)化這么點陣痛，又算得了什么呢！
畢竟秦法再嚴格與苛刻，還能夠比愚昧、殘忍、血腥的封建奴隸制度，還要讓人難以接受嗎？