有這么一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)中有一個(gè)進(jìn)京趕考的公子，走在進(jìn)京趕考的大路上。因?yàn)樽呗纷叩美哿?，于是就在路邊林蔭下的一處大石頭上休息一會(huì)兒。不知不覺(jué)著，林蔭下的清涼竟然讓他昏昏著睡著了。在睡夢(mèng)中，一個(gè)拿著權(quán)杖，穿著似女巫的女性來(lái)到他的身邊，對(duì)他說(shuō)，她是一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)候的部落女酋長(zhǎng)。是女?huà)z之后，少昊之祖。公子的前生與她乃是結(jié)發(fā)夫妻。她很是感念公子在與她做夫妻之時(shí)的恩情，因此特意顯靈為公子留下了一卷帛書(shū)，上面是兩人曾經(jīng)共同生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還望公子仍然在此生與她共敘前緣。
這位公子一覺(jué)醒來(lái)，想想夢(mèng)中的情節(jié)，也甚是荒唐，于是想起身離去，但他赫然發(fā)現(xiàn)身邊有一卷帛書(shū)，上面竟然記載了與夢(mèng)中相同的情節(jié)，不覺(jué)大為驚訝。于是在后來(lái)的日子中按文字中所描寫(xiě)悉心尋找，終于尋得有緣之人，結(jié)成了夫妻。
這樣的傳說(shuō)故事估計(jì)在浩罕的史海書(shū)籍中可以找出一大摞，無(wú)非是一個(gè)傾慕于這位公子的女性希望公子在考中以后與她成為夫妻而已。但從中我們可以發(fā)現(xiàn)兩條線索：既是少昊之祖，又是女?huà)z之后的女酋長(zhǎng)只得兩位，一位是師嬟，另一位就是她的母親嬟移。而嬟移的故事另有其文，因此我們相信在已經(jīng)近乎失傳的文佚中對(duì)于師嬟的記錄是有相當(dāng)?shù)臄?shù)量的，以至于在年輕男女所看的收籍中都有所記載；第二，根據(jù)故事中的描述，師嬟的丈夫較為文質(zhì)彬彬，結(jié)合師嬟的個(gè)人情形，是完全有可能的。再結(jié)合師嬟所在的中央部落的情形，我們合理推測(cè)，這位才二十幾歲的部落首領(lǐng)喜歡的，或許是一位手藝高超的手工藝者。
師嬟和即母親一樣，經(jīng)常會(huì)巡視在各個(gè)部落這間，關(guān)心著部落民眾的生活和疾苦。隨著年齡的增長(zhǎng)，一個(gè)少女成長(zhǎng)著，變成了一個(gè)俏嬌的年輕女性。雖然是部落首領(lǐng)，但有一個(gè)丈夫有一個(gè)家，生一個(gè)孩子自然也是這位女子的最合理的想法。在平時(shí)的巡視過(guò)程中師嬟的濃眉大眼也在不停地沽溜轉(zhuǎn)，希望在部落的年輕男子中尋找到屬于自己的另一半。終于，他在一次平常地來(lái)到陶制品家取生活用陶的時(shí)候，她看見(jiàn)了一位正在制陶的年輕人。看那年輕人制陶的手法一板一眼地，神情也十分地認(rèn)真。師嬟婉約地推開(kāi)了制陶家和自己侍女，專心地關(guān)注起這位年輕男性的工作起來(lái)?？匆?jiàn)他因?yàn)闊嵩陬~頭上涔涔地溢出了汗，師嬟下意識(shí)地拿自己的手抹去。年輕人這才發(fā)現(xiàn)部落首領(lǐng)竟這樣關(guān)注著自己，趕緊準(zhǔn)備向首領(lǐng)施禮。師嬟將他輕輕扶起，然后準(zhǔn)備回去，只是臨走的時(shí)候，又回眸凝視了一會(huì)兒。然后輕輕笑著離開(kāi)了。
在這之后，師嬟常常有事無(wú)事地來(lái)到這制陶家。一次兩次地，或許別人還以禮相見(jiàn)，次數(shù)多了，所有人都知道了是怎么回事。有些人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)首領(lǐng)前來(lái)，就已尋個(gè)借口避開(kāi)了。留下這一對(duì)年輕人去傾訴他們之間那熾熱的情感。但一直以來(lái)，人們卻發(fā)現(xiàn)，這一對(duì)戀人卻并沒(méi)有太多直接的進(jìn)展。人們婉轉(zhuǎn)地去詢問(wèn)年輕的男人，卻是因?yàn)閷?duì)方是部族的首領(lǐng)，而與一個(gè)部族的首領(lǐng)在一起，需要承受和面對(duì)的太多了。
終于，有一天，師嬟看似氣沖沖地來(lái)到這個(gè)制陶家的地方，身邊沒(méi)有任何人。她是來(lái)質(zhì)問(wèn)的：我們都在愉快了那么多時(shí)間了。你說(shuō)，你究竟有沒(méi)有愛(ài)過(guò)我？你說(shuō)，你什么時(shí)候可以和我在一起。你說(shuō)，你什么時(shí)候跟我一起去女人街交配。只要你說(shuō)，我這就去安排。你說(shuō)，你說(shuō)！你說(shuō).......說(shuō)著像一個(gè)怨女般將這個(gè)男人推搡著。男人被眼前的這位年輕首領(lǐng)驚呆了。沒(méi)有什么話，一把將自己心愛(ài)的首領(lǐng)抱在懷里。這一對(duì)戀人終于攜手走向了女人街。
師嬟善武，年輕時(shí)就經(jīng)常單獨(dú)行動(dòng)，單獨(dú)狩獵。而且每次都能平安歸來(lái)。
中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化積淀使其成為一個(gè)講求傳統(tǒng)、含蓄、溫婉的國(guó)度．一直以來(lái)的男尊女卑思想又使得女性的地位尤為被動(dòng)。但在封建禮教還沒(méi)有大行其道的先古社會(huì)，男女的愛(ài)情完全出乎本能、發(fā)乎天性，愛(ài)就大膽說(shuō)出口，愛(ài)就勇敢去追求，透著股難能可貴的單純、熱切和真摯?！对?shī)經(jīng)》中的一些表達(dá)愛(ài)情的詩(shī)就完全表達(dá)了這樣的情景。
《召南·撩有梅》表達(dá)了女子對(duì)愛(ài)情的渴盼和熱望。“攥有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮!探有梅，其實(shí)三兮。求我庶士。迨其今兮!攝有梅，頃筐之。求我庶士，迨其渭兮!”梅子成熟季節(jié)紛紛落地，象征著姑娘青春時(shí)光的短暫和轉(zhuǎn)瞬即逝，她用樹(shù)上的梅子所剩無(wú)多來(lái)鼓勵(lì)小伙子們趕快來(lái)追求我吧，切莫錯(cuò)過(guò)了好時(shí)光．一顆恨嫁的女兒心呼之欲出。在這些愛(ài)情詩(shī)中，女性語(yǔ)言普遍比男性語(yǔ)言直率、大膽．潑辣。如《鄭風(fēng)·褰裳》寫(xiě)少女告誡她那自負(fù)的戀人：。你如果多情地想念我。就該提起衣裳涉水過(guò)溱(洧)河。你如果不想念我，難道就沒(méi)有別人嗎?”姑娘的話語(yǔ)把自己的一顆熾熱滾燙的心和盤(pán)托出。特別是最后一句“傻小子你真傻啊!”更表現(xiàn)出她對(duì)戀人的親呢和姑娘的率真，主動(dòng)、大方，充滿著個(gè)性張揚(yáng)。在遇到世俗或家人阻撓時(shí)，女子的反抗也較男子猛烈，體現(xiàn)了她們對(duì)愛(ài)情自由的想往和追求?！恫匡L(fēng)·柏舟)：“斃彼兩髦．實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只?！边@個(gè)女子如此頑強(qiáng)地追求婚姻愛(ài)情自由，寧肯以死殉情，呼地喊天的激烈情感，表現(xiàn)出她憂慮及思念之情。<周南·卷耳>中女主人公在一次采摘卷耳時(shí)突然想起遠(yuǎn)役的丈夫，竟再無(wú)心思采那卷耳菜。她設(shè)想他翻山越嶺，眺望家鄉(xiāng)，旅途勞瘁，飲酒遺愁；設(shè)想他的馬病了，仆夫也病了。這種牽掛涿于她對(duì)丈夫深切的愛(ài)和思念?！肮葎t異室。死則同穴”是一個(gè)女子對(duì)丈夫的誓言，深切而真摯，可謂是‘詩(shī)經(jīng))中女性對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝的寫(xiě)照。
師嬟終于有了自己的家，在父、母去世后，師嬟終于如一個(gè)女人一樣嘗到了家的溫暖。在女人街的這一座房子中，師嬟支開(kāi)了身邊所有的侍女，和自己心儀的男人一起坐在了麻婆上。師嬟想著，要有那么一樣?xùn)|西，給自己的愛(ài)情做個(gè)見(jiàn)證，自己和身邊的人也要和自己父母一樣白頭攜老......